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RESUMEN: Derivado de una incongruencia en la partición de la herencia en el testamento de Matías de la Garza se desarrolla un caso de estudio que explora la posible paternidad de uno de sus herederos: Santos García. Se explora también el fenómeno de “hijos post mortem”: una posible estrategia de legitimación de los hijos naturales de Salomé García que reclaman paternidad de Domingo García Dávila cuando su fallecimiento lo hace cronológicamente imposible. Finalmente se analiza la posible relación marital entre Salomé García que es bautizada como expósita y Domingo García Dávila quien la llevó a bautizar como niña.
Don Matías de la Garza después de testar en 1835 hace un codicilo dejando entre otras cosas lo siguiente: “Claúsula 2a. Ítem declaro ser mi voluntad que el remanente del quinto de mis bienes, después de deducido todo lo que de él se debe sacar, sea repartido con igualdad, entre Doña María Trinidad, Ramona, y Juana, hijas de mis presente esposa [María de los Reyes Peña] y María de los Santos, hija de Doña Salomé García; declárolo así para que conste.”
¿Le deja una quinta parte de su herencia a personas con quien no parece tener relación biológica?
Respuesta: No del todo. En otra publicación se explorará el hecho que Juana, hija de su segunda esposa Reyes Peña era en realidad su hija ilegítima quien fue después legitimada a través de su matrimonio. Sin embargo, el enfoque de esta publicación es elucidar el por qué Matías deja como tan prominente heredera a Santos, hija de Salomé García. ¿Tendría también alguna relación biológica con ella?
Santos es probablemente a quien Salomé García y Domingo García Dávila bautizan como hija legítima el 1 de noviembre de 1827 en China [1]. Domingo fallece el 25 de julio de 1831 a la edad de 86 años o sea que nació alrededor de 1745 [2]. Esta edad podría estar algo equivocada ya que existe un registro de bautismo en 1767 que podría pertenecer a este individuo [3]. De cualquier manera, esto sugeriría que el rango de edad de Domingo cuando Santos nació en 1827 estaría entre los 60 y 82 años. Mientras el hecho que un hombre tenga hijos dentro de este periodo es biológicamente posible no parece situarse dentro de lo común.
Cabe notar que Domingo García Dávila había sido previamente casado con Gertrudis de Gracia y Torres quien fallece en 1821 [4][5]. Se desconoce si Domingo fue casado en efecto con Salomé García mas parecen haber tenido por lo menos 4 hijos juntos: Santos nacida en 1827, Fabian en 1829 [6], Domingo nacido en 1834 [7] y Concepción nacido en 1843 [8]. Hay que recordar que Domingo falleció en 1831 así que es técnicamente imposible que haya tenido hijos nacidos después de ese año: en otras palabras, si la aproximación de los años de nacimiento de sus hijos Concepción y Domingo están correctas ellos no eran sus hijos biológicos. Los hijos post mortem no existen. ¿O sí?
¿Fueron Concepción y Domingo hijos naturales de Salomé García? Quizá una pista de ello se encuentra en la partida de nacimiento de Concepción bautizado el 17 Dec 1834 en China como hijo natural de Salomé García [9]. Cabe hacer dos observaciones: 1) el anteriormente mencionado Concepción había nacido en 1843 no en 1834, y 2) el acta no indica los nombres de los abuelos maternos así que no se puede asegurar que en efecto se trata de la misma Salomé. A pesar de estas limitaciones es posible ver como existe la posibilidad que Salome García haya tenido hijos naturales después de la muerte de Domingo. ¿Y quizá también cuando Domingo vivía?
Por si no fuera poco, existe otra partida de bautismo que podría complicar más aún la relación entre Salomé García y Domingo García Dávila [10]:
Bautismo de Salomé García
7 de julio de 1799
Cadereyta Jiménez, Nuevo León
[AL MARGEN] 86. María Salomé, expuesta
[DENTRO DEL MARGEN] En siete de julio de mil setecientos noventa y nueve en esta parroquia de Cadereyta bauticé solemnemente y puso los santos oleos y crisma a María Salomé, expuesta en casa de Don Domingo García Dávila y Doña María Gertrudis de Gracia, quienes fueron sus padrinos, y les hice saber ambas [?] obligaciones.
[RÚBRICA] Bachiller Alejandro de la Garza
Esta partida requiere una aclaración: ¿Quién es un niño expuesto?
“Expósito es el recién nacido o infante que ha sido abandonado o expuesto (es decir, sometido a exposición, al desamparo) y a menudo entregado por sus padres a instituciones de beneficencia denominadas inclusas o casas u hospitales de expósitos (véase también orfanato).” [11]
En otras palabras, Salomé fue abandonada por sus padres biológicos en la casa de Domingo García Dávila y Gertrudis de Gracia. ¿Se puede suponer por lo tanto que también fue criada en su casa? ¿Quizá tal vez como algún tipo de hija adoptiva?
Antes de considerar más seriamente si en efecto Domingo García Dávila había tenido una relación más allá de una figura paternal con Salomé García hay que ver si otra evidencia existe sobre los padres de Salomé. La presencia de homónimos es una amenaza constante en la genealogía. Se conoce que Salomé falleció en 1866 a la edad de 55 años o sea que nació alrededor de 1811 [11]. Los nombres de sus padres se han localizado en sólo dos registros: 1) el registro de bautismo de su hija Santos donde se indica que Salomé era hija natural de José María Lozano y Josefa García [1], y 2) el registro de bautismo de su hijo Fabián, que a pesar de tener manchas, se puede apreciar la misma información [6]. Tomando en cuenta los años de nacimiento de Salomé García (la niña expuesta) en 1799 y Salomé García (la conocida pareja de Domingo García Dávila) alrededor de 1811, además del hecho que la primera es expuesta y la segunda de nacimiento incierto como hija natural, se podría decir que aunque no es una prueba irrefutable existe suficiente evidencia para considerar que Domingo García Dávila pudo haber desarrollado una relación marital con alguien como Salomé que pudo quizá haberse criado en su casa como su hija adoptiva.
Sin conocer precisamente los detalles de la vida de Salomé en la casa de Domingo lo único que queda es considerar las posibilidades:
Domingo García Dávila mantuvo una relación marital con Salomé García.
Domingo García Dávila no mantuvo una relación marital con Salomé García mas reconoció a sus hijos como suyos para darles legitimación.
El hecho que ciertos hijos de Salomé García siguieran reclamando a Domingo García Dávila a pesar de haber nacido años después de su muerte inclina a considerar la segunda conjetura con más seriedad.
¿Y a dónde nos lleva todo esto? Quizá a considerar que Santos García en efecto pudo haber sido la hija biológica de Matías de la Garza ya que la relación entre su presunto padre, Domingo García Dávila , y su madre Salomé García parece mostrar suficiente inestabilidad en los registros como para ser cuestionada.
Coincidentalmente Domingo García Dávila aparece también en el testamento de Matías de la Garza bajo la cláusula 32a. “Ítem declaro deberme Don Damián Cantú un buey en doce pesos que recayó en su poder debiéndomelo su padre político Don Domingo García; declárolo así para que conste.” Damián Cantú estaba casado con Francisca García, hija de Domingo García Dávila y Gertrudis de Gracia y Torres [13].
Por una parte Matías recuerda que Domingo García Dávila le debía un buey y por otra le deja una sustancial parte de su herencia a Santos (cuya edad en 1835 era de 8 años) quien es hija de Domingo García Dávila y Salomé García. Incongruente.
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La investigación original es del autor. Se utilizó inteligencia artificial (Claude, Anthropic) únicamente como asistencia en la redacción y para mejorar la legibilidad y el lenguaje del texto. El autor revisó íntegramente el texto y las fuentes, y asume plena responsabilidad.
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